[GAL] Non sabía como comezar isto. Levo días pensando sobre que podería
tratar a miña primeira entrada. Penso que cantas máis voltas lle dou, máis
difícil é a escolla.
Así que non o penso máis, simplemente vou falar do que me apetece. E neste
caso é sobre un libro que rematei de ler fai pouco.
La mística de la feminidad é un clásico do feminismo. Cando comecei a
carreira, unha das miñas profesoras falábanos a diario deste libro. Daba igual
de que fora a clase, sempre había oco para Betty Friedan. O ano pasado entrei
nunha librería sen idea de que era exactamente o que quería e, en canto o vin,
souben que non podía saír de alí sen el.
Os estudios que aquí se recollen son da época dos anos 50/60 en Estados
Unidos. Un pouco lonxe nos queda, pensaredes. Iso mesmo opinaba eu antes de
comezar a lelo, pero a medida que pasaban as páxinas dábame conta de que pouco
avanzamos dende entonces e de que tampouco hai moitas diferenzas entre as
mulleres estadounidenses e nós. Ese malestar que non ten nome do que fala Betty
Friedan xa non é un tema tabú, pero quédanos moito por avanzar para eliminalo.
[CAS] No sabía cómo comenzar esto.
Llevo días pensando sobre qué podría tratar mi primera entrada. Pienso que
cantas más vueltas le doy, más difícil es la elección.
Así que no lo pienso más,
simplemente voy a hablar de lo que me apetece. Y en este caso es sobre un libro
que acabé de leer hace poco.
La mística de la feminidad es un clásico del feminismo. Cuando
empecé la carrera, una de mis profesoras nos hablaba a diario de este libro.
Daba igual de que fuera la clase, siempre había hueco para Betty Friedan. El
año pasado entré en una librería sin idea de qué era exactamente lo que quería
y, en cuanto lo ví, supe que no podía salir de allí sin él.
Los estudios que en aquí se recogen
son de la época de los años 50/60 en Estados Unidos. Un poco lejos nos queda,
pensareis. Eso mismo opinaba yo antes de comenzar a leerlo, pero a medida que
pasaban las páginas me daba cuenta de que poco avanzamos desde entonces y de
que tampoco hay muchas diferencias entre las mulleres estadounidenses y nosotras.
Ese malestar que no tiene nombre del que habla Betty Friedan ya no es un tema
tabú, pero nos queda mucho por avanzar para eliminarlo.
